domingo, 30 de junio de 2013
lunes, 17 de junio de 2013
martes, 4 de junio de 2013
viernes, 31 de mayo de 2013
Fotos y crónica de la jornada de lucha en apoyo a la huelga de Euskadi y Navarra
En respuesta a la convocatoria hecha por la CNT- AIT de Cádiz un
grupo de trabajadores afilados y simpatizantes se concentraron en la
Plaza de San José en apoyo de los compañeros y trabajadores en huelga de Eukadi y Navarra, convocada por la CNT y otras
organizaciones.
A las 19 horas como estaba previsto un grupo de compañeros nos
concentramos en la Plaza San José donde colocamos una pancarta
alusiva a la huelga donde se podia leer ¡APOYEMOS LA HUELGA GENERAL EN EL PAIS VASCO Y NAVARRA! 30M SOLIDARIDAD ACCIÓN DIRECTA
No tardaron mucho en aparecer la UPR de la policia nacional que hizo un gran despliegue intimidatorio con varios
furgones y muchos policías alrededor de los concentrados, que de inmediato procedieron a la
identificación de todos los presentes. En esta concentración
también se repartió propaganda informativa mostrando nuestro apoyo
a dicha huelga y la necesidad ante los recortes sociales y los indecentes abusos que nos impone el
gobierno que padecemos, títere, al servicio de los
intereses capitalistas, de los banqueros, de la patronal, de los
mercados y de los magnates del capitalismo que lo controlan para su
propio beneficio.
Ante el ataque feroz que está sufriendo la clase obrera no queda
otro camino que el de la autodefensa de los trabajadores, por eso
nos solidarizamos con la Huelga General convocada en Euskadi y
Navarra, así mismo vemos la necesidad cuanto antes, de una huelga
general indefinida en todo el estado español, que deberá
perdurar todo el tiempo necesario hasta que el gobierno y los
capitalistas se vean obligados a retroceder en sus planes de
recortes y privatizaciones, que nos está llevando a la miseria más
absoluta y negando el futuro a los más jóvenes.
¡Ánimo a los que luchan!
domingo, 26 de mayo de 2013
30-M JORNADA DE LUCHA EN APOYO A LA HUELGA DE EUSKADI Y NAVARRA
CONCENTRACIÓN
JUEVES 30 DE MAYO A LAS 19H
PLAZA DE SAN JOSÉ
La CNT-AIT de Cádiz llama a acudir a
la concentración del próximo día 30 de mayo para apoyar la
convocatoria de paro de 24 horas en Euskadi y Navarra para demostrar
a este gobierno (y a cualquiera) a empresarios y banqueros que la
clase trabajadora organizada no piensa dejar que liquiden su dignidad
ni que se la siga tratando como mercancía de usar y tirar.
La huelga es la herramienta de lucha
por excelencia de la clase trabajadora. La huelga sigue una lógica
muy sencilla: los trabajadores de una empresa, sector, región o
incluso del Estado paran de trabajar durante el tiempo que estimen
oportuno (o resistan) hasta conseguir sus reivindicaciones (o hasta
completar una insurrección en caso de ser una huelga
revolucionaria). Es un hito importante en la constante lucha de
clases entre obreros y patronos, entre explotados y explotadores. De
un lado los trabajadores, que cuentan con la solidaridad y el apoyo
mutuo entre iguales y del otro, los empresarios, que cuentan con todo
el apoyo de los Estados, su maquinaria represiva y sus potentes
piquetes formados por policías.
Sin embargo, en las últimas décadas
las burocracias sindicales amenazan con reducir las huelgas a meros
espectáculos mediáticos y patéticos intentos de legitimar a miles
de liberados sindicales, subvenciones, comités de empresas y en
general todo el modelo sindical que arrastramos desde la Transición.
Los intereses electoralistas de las centrales sindicales corruptas
convocan huelgas de un día para salir en la tele y aquí paz y
después gloria. Pero la CNT-AIT, firme defensora de la necesidad de
una huelga general indefinida que sirva para parar todos los recortes
y reformas que el Capital nos está imponiendo, sale a la calle con
la intención de darle un sentido combativo aunque solo sean 24
horas. Lo mismo harán nuestros compañeros de Euskadi y Navarra que,
aun en unas 24 horas insuficientes, se jugarán el sustento de sus
familias, sus estudios, su trabajo y pondrán todas las ganas y
energías en hacer de ese día un auténtico día de lucha en defensa
de la dignidad de la clase trabajadora.
La clase trabajadora en Euskadi y
Navarra, no solo tiene que lidiar con el mismo modelo sindical
electoralista y delegacionista que relega al trabajador a mero
espectador que vota y espera que otros decidan por él, sino que
además debe enfrentarse a intereses nacionalistas en la pugna entre
dos Estados. La clase trabajadora no debe ni puede olvidar que los
Estados son instituciones que sirven para someter y subyugar las
voluntades de los individuos y que cualquier forma de Estado, tenga
la nacionalidad que tenga, siempre tendrá tras de sí el objetivo de
velar por los intereses de la clase dirigente.
Sus reformas laborales, sus recortes,
su precariedad y en general toda la miseria que este sistema genera
contará con la firme oposición, mediante la acción directa y la
solidaridad de forma horizontal sin líderes ni dirigentes, de la
CNT-AIT. El día 30 de mayo, el resto de días del año, en los
tajos, en los barrios y en los pueblos. No pararemos hasta derribar
el mundo triste y corrupto que el Estado y el Capital nos imponen
¡Apoyemos la huelga general en Euskadi
y Navarra!
¡Solidaridad y acción directa!
Sindicato de Oficios Varios de Cádiz CNT-AIT
jueves, 9 de mayo de 2013
jueves, 2 de mayo de 2013
domingo, 21 de abril de 2013
1 DE MAYO MANIFESTACIÓN EN CÁDIZ
Despertador, rutina, metro, tren o
autobús abarrotado, atasco. Eso nos ofrecen las mañanas en su
sociedad. Horarios, más rutina, precariedad, robo de nuestro tiempo
para enriquecer a ese parásito llamado antaño patrón. Obediencia a
tu jefe, cansancio. Eso nos ofrece nuestro día a día en nuestro
trabajo. Y si no, el paro y el desempleo cuando nuestro empresario
decide que, como mercancía que somos para él, ya no le
valemos.
Hipoteca o alquiler, pago de deudas. Eso nos asfixia si queremos disfrutar de necesidades básicas como una vivienda y una vida digna. Ocio alienante, centro comercial, viajes a espacios-decorados artificiales para el turismo, fútbol y consumo y más consumo de banalidades y cosas innecesarias. Eso nos ofrecen para paliar el aburrimiento cotidiano los fines de semana, para recargar las pilas y volver al tedio de nuestra rutina diaria.
Vota a tu partido, vota a tu comité de empresa, vota en las elecciones sindicales, manifiéstate pacíficamente, tolera la desigualdad y la injusticia, cree en la democracia. Eso nos ofrecen frente a nuestro malestar que crece día tras día. Seamos ciudadanos, correctos y educados. Defendamos sus valores egoístas, deleguemos nuestros asuntos y responsabilidades en jueces y políticos. En resumen, seamos personas obedientes y sumisas.
Pues resulta que nosotras nos negamos a asumir y aceptar lo que nos viene impuesto. No aceptamos el papel sumiso y obediente al que el Estado y el Capital nos relegan. Rechazamos de lleno la muerte en vida de sus migajas. Nosotras, al igual que tú, somos personas trabajadoras, desempleadas o estudiantes, pero también somos anarcosindicalistas.
Luchamos en nuestros centros de trabajo y de estudio, en nuestros barrios y pueblos, contra aquello que nos explota y oprime en nuestro día a día. No delegamos en terceros y ni mucho menos en liberados sindicales o comités de empresa. Nosotras utilizamos las armas que tenemos a nuestro alcance, como el apoyo mutuo y la acción directa (aquella acción sin intermediarios que parte de los propios afectados sin delegar en nadie). Aquí no tenemos líderes ni subvenciones (ni los queremos), somos asamblearios y autogestionados. Luchamos día a día para defendernos, como clase explotada, de los ataques de los políticos y empresarios, la clase dominante. Luchamos para arrancarles mejoras en nuestras condiciones de vida, sin olvidar que nuestro objetivo es fortalecernos para cambiar el mundo, para acabar con el Capital y el Estado.
Por eso, para nosotras, el 1º de mayo no es un día de fiesta como para los sindicatos vendeobreros, electoralistas y apoltronados. Ni otro día en el calendario que tenga que pasar sin pena ni gloria. Es una coordenada más en nuestra lucha diaria y una conmemoración de la condena y asesinato, en Chicago en 1886, de 8 obreros anarquistas en el marco de la lucha por las 8 horas diarias. Nosotras reivindicamos el espíritu revolucionario y transformador del 1º de mayo y no la farsa que vemos en los telediarios. Nuestro 1º de mayo es un día más de lucha contra sus reformas, sus recortes y su podrido sistema. No basta con marchar un día, es mediante la lucha en nuestros puestos de trabajo, organizándonos con nuestros y nuestras compañeras, de forma horizontal e igualitaria, como verdaderamente amenazamos el orden de las cosas. Organízate y lucha.
Hipoteca o alquiler, pago de deudas. Eso nos asfixia si queremos disfrutar de necesidades básicas como una vivienda y una vida digna. Ocio alienante, centro comercial, viajes a espacios-decorados artificiales para el turismo, fútbol y consumo y más consumo de banalidades y cosas innecesarias. Eso nos ofrecen para paliar el aburrimiento cotidiano los fines de semana, para recargar las pilas y volver al tedio de nuestra rutina diaria.
Vota a tu partido, vota a tu comité de empresa, vota en las elecciones sindicales, manifiéstate pacíficamente, tolera la desigualdad y la injusticia, cree en la democracia. Eso nos ofrecen frente a nuestro malestar que crece día tras día. Seamos ciudadanos, correctos y educados. Defendamos sus valores egoístas, deleguemos nuestros asuntos y responsabilidades en jueces y políticos. En resumen, seamos personas obedientes y sumisas.
Pues resulta que nosotras nos negamos a asumir y aceptar lo que nos viene impuesto. No aceptamos el papel sumiso y obediente al que el Estado y el Capital nos relegan. Rechazamos de lleno la muerte en vida de sus migajas. Nosotras, al igual que tú, somos personas trabajadoras, desempleadas o estudiantes, pero también somos anarcosindicalistas.
Luchamos en nuestros centros de trabajo y de estudio, en nuestros barrios y pueblos, contra aquello que nos explota y oprime en nuestro día a día. No delegamos en terceros y ni mucho menos en liberados sindicales o comités de empresa. Nosotras utilizamos las armas que tenemos a nuestro alcance, como el apoyo mutuo y la acción directa (aquella acción sin intermediarios que parte de los propios afectados sin delegar en nadie). Aquí no tenemos líderes ni subvenciones (ni los queremos), somos asamblearios y autogestionados. Luchamos día a día para defendernos, como clase explotada, de los ataques de los políticos y empresarios, la clase dominante. Luchamos para arrancarles mejoras en nuestras condiciones de vida, sin olvidar que nuestro objetivo es fortalecernos para cambiar el mundo, para acabar con el Capital y el Estado.
Por eso, para nosotras, el 1º de mayo no es un día de fiesta como para los sindicatos vendeobreros, electoralistas y apoltronados. Ni otro día en el calendario que tenga que pasar sin pena ni gloria. Es una coordenada más en nuestra lucha diaria y una conmemoración de la condena y asesinato, en Chicago en 1886, de 8 obreros anarquistas en el marco de la lucha por las 8 horas diarias. Nosotras reivindicamos el espíritu revolucionario y transformador del 1º de mayo y no la farsa que vemos en los telediarios. Nuestro 1º de mayo es un día más de lucha contra sus reformas, sus recortes y su podrido sistema. No basta con marchar un día, es mediante la lucha en nuestros puestos de trabajo, organizándonos con nuestros y nuestras compañeras, de forma horizontal e igualitaria, como verdaderamente amenazamos el orden de las cosas. Organízate y lucha.
1º DE MAYO REVOLUCIONARIO
Todas juntas a la Anarcosindical que
no pacta ni se vende.
SIN SUBVENCIONES SIN LIBERADOS SIN COMITÉS
MANIFESTACIÓN
MIÉRCOLES 1 DE MAYO 12:00h PLAZA DE LAS FLORES CÁDIZ
sábado, 13 de abril de 2013
A propósito del 14 de abril.....
La CNT luchó por los derechos de los
trabajadores y la II República persiguió por ello a la CNT
Algunos acusan a la CNT de haber debilitado y haber facilitado la caída de la II República, que, aunque se llamó a sí misma "República de Trabajadores", no lo fue en ningún caso. Aclaramos que la CNT , aun no comprometiéndose con ningún régimen político, dio a la II República por bien venida, si es que ella iba a favorecer las reivindicaciones obreras. La cosa no fue así. En menos de 5 años, esa República sacrificó a más cenetistas de lo que lo hicieron muchos años de monarquía. La Ley de Organización Sindical, la Ley de Fugas, la Ley de Vagos y Maleantes...fueron todas ellas leyes anticenetistas. La CNT luchó por los derechos de los trabajadores y la II República persiguió por ello a la CNT. La conspiración contra la República por parte de la reacción española se pone en marcha desde el mismo 15 de abril de 1931 y se le va dando forma y estructura progresivamente en los ámbitos de Mussolini, desde esa misma fecha, y, a partir de 1934, con la subida de Hitler al poder, también en Alemania se van delineando las acciones coordinadas entre los dos Estados fascistas. Una vez producido el levantamiento de julio de 1936, sin la acción de la CNT, ya preparada contra él, la República hubiera durado dos días a lo sumo. La CNT salvó entonces a la República, pero la salvó para la Revolución y esto no lo quisieron ni los republicanos, ni los comunistas, ni los nacionalistas, ni los socialistas de Prieto, Zunzunegui o Besteiro. que hicieron, todos ellos, lo que hicieron.
Hay, hoy, otros más "izquierdistas" críticos de la CNT por considerarla vieja, dinosauria, encorsetada y hasta burocrática. En este grupo de críticos, generalmente jóvenes, al menos en lo visible, donde reina una gran confusión y donde las contradicciones asoman, si no por todos, por muchos costados, su crítica parece fundamentarse en lo joven frente a lo viejo, en la oposición a lo antiguo por antiguo, pero sin recurrir a argumentos de razón que demuestren la debilidad de los fundamentos confederales. o bien ensalzando la historia de la CNT, pero a la vez declarándola concluida, sin argumentar en qué han dejado de ser válidos los fundamentos de la Confederación.
Están por un lado los que dicenhacer de la autonomía obrera el fuste ideológico de su actitud, picoteando en Marx, en Rosa Luxenburg o en Pannekoek, dicen también ser antipartido, lo cual encontramos muy correcto, y no parecen ser antiorganizativos,pero sí son radicalmente antisindicales, lo que parece llevarles a problemas de puro nominalismo, pues, si están por una organización que defienda la asamblea frente a reformismos partidistas y sindicatos sin finalismo, ¿por qué se empeñan en negar el anarcosindicalismo que, organizativa y prácticamente tiene esa misión de defender la asamblea contra toda clase de reformismo político y económico. En realidad, son marxistas rezagados que no se atreven a descubrir su juego doctrinal, lo que les obliga a saltimbanquear de un discurso a otro y a frecuentes falseamientos, con consecuencia de un confusionismo oscurantista por falta de clarificación en el qué, el cómo, el medio y el fin, así como a incursiones intermitentes en la pura metafísica idealista. La sustitución del principio de subordinación por el principio de coordinación es la espina dorsal del anarco sindicalismo, pero, sin la clarificación de los extremos a que aludimos, la marcha de consejo obrero en consejo obrero va a culminar, precisamente por no clarificar los pasos y modos intermedios, en un consejo último que tiene todas las papeletas para convertirse en un Consejo Central Subordinante. Por otro lado y aunque declaren, verbalmente, estar en contra los partidos, el hecho es, como ocurrió en el caso de Pannekoek, que, al dejar en oscuridad el campo administrativo, en realidad, lo que dejan es el campo abierto a entidades de carácter político que reservarían para sí la decisión decisiva por antonomasia, ncluso por encima del Consejo Obrero Central Los fracasos y debilidades del sistema de consejos ensayado en Berlín, Munich o Turín debiera servir de factor clarificativo a los que están en esta línea.
En otro bando, están los del "no-compromiso", los individualistas anti organizativos, que sin embargo se "organizan", los que no tienen ni medianamente planteada ni teóricamente justificada su posición anti-trabajo como vía de liberación personal, ni cómo desde ella se puede llegar a la revolución, ni cómo ha de ser el principio económico de ésta, ni cómo desde la absoluta ignorancia técnica del laborar se pueden alimentar 6.000 millones o más de personas sobre la tierra, ni cómo, de la noche al día, se puede adquirir por ciencia infusa ese saber laborar,sin el que la pura subsistencia física se hace imposible. Contra el trabajo asalariado estamos todos y contra él luchamos, pero, por la vía del anti-trabajo o de las falsas soluciones individuales, no se lo puede superar, sino que se contribuye a perpetuarlo....
La CNT está y estará siempre con la juventud porque la juventud es la vida avanzando, pero la CNT es consciente de que la vida no tiene sólo dimensiones físicas y sabe que hay ideas milenarias que son perfectamente jóvenes, si están sustentadas en la razón, que siempre es joven cuando es razón. La dialéctica antiguo/moderno, o de lo viejo y lo joven, planteada desde el puro punto de vista temporal, es un sofisma, una falsa dialéctica. Muchas ideas limpias resultan desfiguradas en el tiempo por ser objeto de un manoseo interesado. Es contra este manoseo contra lo que hay que estar, pero no contra la idea original desfigurada por ese manoseo. El impulso juvenil es grandioso, pero, si le acompaña la ceguera o la ligereza mental, puede estar dando ventajas a aquello que quiere combatir. La CNT es el único sindicato revolucionario de cuantos hay en escena; de su capacidad transformativa y de su oposición indeclinable al sistema establecido dio y sigue dando suficientes pruebas. Actuar, pues, planteándose otras cosas, pero, en realidad o principalmente, por puro anticenetismo irreflexivo, y contribuir con ello al debilitamiento de esta fuerza es hacer un flaco favor a la causa que apunta a la superación del sistema. Cuando uno se plantea en serio la transformación revolucionaria de a sociedad debe no sólo actuar, sino pensar en el alcance y las consecuencias de los propios actos.
Texto "Sobre algunas posiciones críticas de la CNT" , de Juan G. L. extraído del boletín "la Protesta" SOV CNT-AIT de Granada
Algunos acusan a la CNT de haber debilitado y haber facilitado la caída de la II República, que, aunque se llamó a sí misma "República de Trabajadores", no lo fue en ningún caso. Aclaramos que la CNT , aun no comprometiéndose con ningún régimen político, dio a la II República por bien venida, si es que ella iba a favorecer las reivindicaciones obreras. La cosa no fue así. En menos de 5 años, esa República sacrificó a más cenetistas de lo que lo hicieron muchos años de monarquía. La Ley de Organización Sindical, la Ley de Fugas, la Ley de Vagos y Maleantes...fueron todas ellas leyes anticenetistas. La CNT luchó por los derechos de los trabajadores y la II República persiguió por ello a la CNT. La conspiración contra la República por parte de la reacción española se pone en marcha desde el mismo 15 de abril de 1931 y se le va dando forma y estructura progresivamente en los ámbitos de Mussolini, desde esa misma fecha, y, a partir de 1934, con la subida de Hitler al poder, también en Alemania se van delineando las acciones coordinadas entre los dos Estados fascistas. Una vez producido el levantamiento de julio de 1936, sin la acción de la CNT, ya preparada contra él, la República hubiera durado dos días a lo sumo. La CNT salvó entonces a la República, pero la salvó para la Revolución y esto no lo quisieron ni los republicanos, ni los comunistas, ni los nacionalistas, ni los socialistas de Prieto, Zunzunegui o Besteiro. que hicieron, todos ellos, lo que hicieron.
Hay, hoy, otros más "izquierdistas" críticos de la CNT por considerarla vieja, dinosauria, encorsetada y hasta burocrática. En este grupo de críticos, generalmente jóvenes, al menos en lo visible, donde reina una gran confusión y donde las contradicciones asoman, si no por todos, por muchos costados, su crítica parece fundamentarse en lo joven frente a lo viejo, en la oposición a lo antiguo por antiguo, pero sin recurrir a argumentos de razón que demuestren la debilidad de los fundamentos confederales. o bien ensalzando la historia de la CNT, pero a la vez declarándola concluida, sin argumentar en qué han dejado de ser válidos los fundamentos de la Confederación.
Están por un lado los que dicenhacer de la autonomía obrera el fuste ideológico de su actitud, picoteando en Marx, en Rosa Luxenburg o en Pannekoek, dicen también ser antipartido, lo cual encontramos muy correcto, y no parecen ser antiorganizativos,pero sí son radicalmente antisindicales, lo que parece llevarles a problemas de puro nominalismo, pues, si están por una organización que defienda la asamblea frente a reformismos partidistas y sindicatos sin finalismo, ¿por qué se empeñan en negar el anarcosindicalismo que, organizativa y prácticamente tiene esa misión de defender la asamblea contra toda clase de reformismo político y económico. En realidad, son marxistas rezagados que no se atreven a descubrir su juego doctrinal, lo que les obliga a saltimbanquear de un discurso a otro y a frecuentes falseamientos, con consecuencia de un confusionismo oscurantista por falta de clarificación en el qué, el cómo, el medio y el fin, así como a incursiones intermitentes en la pura metafísica idealista. La sustitución del principio de subordinación por el principio de coordinación es la espina dorsal del anarco sindicalismo, pero, sin la clarificación de los extremos a que aludimos, la marcha de consejo obrero en consejo obrero va a culminar, precisamente por no clarificar los pasos y modos intermedios, en un consejo último que tiene todas las papeletas para convertirse en un Consejo Central Subordinante. Por otro lado y aunque declaren, verbalmente, estar en contra los partidos, el hecho es, como ocurrió en el caso de Pannekoek, que, al dejar en oscuridad el campo administrativo, en realidad, lo que dejan es el campo abierto a entidades de carácter político que reservarían para sí la decisión decisiva por antonomasia, ncluso por encima del Consejo Obrero Central Los fracasos y debilidades del sistema de consejos ensayado en Berlín, Munich o Turín debiera servir de factor clarificativo a los que están en esta línea.
En otro bando, están los del "no-compromiso", los individualistas anti organizativos, que sin embargo se "organizan", los que no tienen ni medianamente planteada ni teóricamente justificada su posición anti-trabajo como vía de liberación personal, ni cómo desde ella se puede llegar a la revolución, ni cómo ha de ser el principio económico de ésta, ni cómo desde la absoluta ignorancia técnica del laborar se pueden alimentar 6.000 millones o más de personas sobre la tierra, ni cómo, de la noche al día, se puede adquirir por ciencia infusa ese saber laborar,sin el que la pura subsistencia física se hace imposible. Contra el trabajo asalariado estamos todos y contra él luchamos, pero, por la vía del anti-trabajo o de las falsas soluciones individuales, no se lo puede superar, sino que se contribuye a perpetuarlo....
La CNT está y estará siempre con la juventud porque la juventud es la vida avanzando, pero la CNT es consciente de que la vida no tiene sólo dimensiones físicas y sabe que hay ideas milenarias que son perfectamente jóvenes, si están sustentadas en la razón, que siempre es joven cuando es razón. La dialéctica antiguo/moderno, o de lo viejo y lo joven, planteada desde el puro punto de vista temporal, es un sofisma, una falsa dialéctica. Muchas ideas limpias resultan desfiguradas en el tiempo por ser objeto de un manoseo interesado. Es contra este manoseo contra lo que hay que estar, pero no contra la idea original desfigurada por ese manoseo. El impulso juvenil es grandioso, pero, si le acompaña la ceguera o la ligereza mental, puede estar dando ventajas a aquello que quiere combatir. La CNT es el único sindicato revolucionario de cuantos hay en escena; de su capacidad transformativa y de su oposición indeclinable al sistema establecido dio y sigue dando suficientes pruebas. Actuar, pues, planteándose otras cosas, pero, en realidad o principalmente, por puro anticenetismo irreflexivo, y contribuir con ello al debilitamiento de esta fuerza es hacer un flaco favor a la causa que apunta a la superación del sistema. Cuando uno se plantea en serio la transformación revolucionaria de a sociedad debe no sólo actuar, sino pensar en el alcance y las consecuencias de los propios actos.
Texto "Sobre algunas posiciones críticas de la CNT" , de Juan G. L. extraído del boletín "la Protesta" SOV CNT-AIT de Granada
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